Жизнь в Духе. МакКвилкин

Дороти Сэйерс рассказывает о новообращенном японце, который пытался понять христианскую теологию. “Почтенный Отец, очень хорошо”, – сказал он учителю-миссионеру. – Почтенный Сын, очень хорошо. Но Почтенная Птица – я совсем не понимаю этого.” Непонимание окружает третью Личность Троицы, и в этом большая ирония, потому как Дух Святой – самый близкий личный Друг из них Троих. Дух живет внутри нас и молится вместо нас, когда мы не знаем о чем молиться.
Я охотно признаю свою собственную проблему понимания Духа Святого. Я вырос в тех церквах, которые по-разному и правильно и неправильно – использовали Духа, как какого-то джина из сказки. “Дух сказал мне…”, – мог говорить пастор, чтобы оправдать свои нелепые планы. Члены церкви говорили об “исполненности Духом” и о “победной христианской жизни” даже когда они совершали слишком грубые ошибки. В другой церкви, которая находилась в конце улицы, прихожане впадали в транс, после того, как они были “повалены в Духе”. И поэтому, в юношеском возрасте у меня развилось твердое убеждение вовсе не говорить о Святом Духе (и противиться всяким высказываниям о Нем).
Для того чтобы пробиться через это противление, мне необходим был мудрый проводник: кто-кто с земной практикой, кто постоянно вел исполненную Духом жизнь, и чья жизнь привлекала других.