Созерцательная молитва: созидание души

Христос Воскресший учит тех, кто идет за Ним. Услышать Его несложно: Он говорит ясными, простыми словами. Но как слушать? И как научиться услышать именно то, что сказано? Какие состояния ума и сердца открывают нас этому любящему и повергающему в трепет голосу? Бог желает нашего присутствия – хочет общаться с людьми, установить с нами взаимные отношения любви. Стать чуткими к Его зову очень помогает созерцательная молитва. Интерес к созерцательной молитве все более растет в нашем полном соблазнов и шума мире. Отталкиваясь от молитвенных традиций и практик разных христианских конфессий, автор предлагает искать пути достижения большей близости с Богом. Созерцательная молитва неотделима от предстояния перед Богом, соединения с Ним в сокровенном уголке сердца, который Фостер называет святилищем души. Святилищем, которое всегда с нами – в любое время и при любых обстоятельствах. С другой стороны, пребывание в присутствии Божьем может быть достигнуто только в молитве и молитвой. Такая молитва должна быть и сердечной, и осознанной. Фостер подробно рассматривает условия, необходимые для достижения этого особого молитвенного состояния. К ним относятся и чтение Слова Божьего, и углубление в другое Откровение Божье – природу, Великую Книгу Творения, и изучение свидетельств и житий святых, и уединённые размышления, и соборное единение во время богослужений, и применение прочих молитвенных приемов. Вопреки распространенному заблуждению, созерцательная молитва доступна не только избранным отшельникам-исихастам, но любому христианину, живущему в неиссякаемой мирской суете. Автор рассказывает, как посреди “мятежа, шума, волнений и беспокойства” в любое время уединиться в святилище души, усмирить рассеянное внимание и блуждающий ум и войти в творческое молчание созерцательной молитвы. Особое внимание он уделяет помехам, возникающим при вмешательстве в нашу молитвенную жизнь темных сил.